Atsteekit talletusvapaa Unlimluck olemassa oleville pelaajille Wikipedia

Meksikon muinaisen kulttuurin piirteet olivat edelleen Pohjois-Amerikan maiden ja kansainvälisten tutkijoiden laajan tieteellisen arvioinnin pääkohde. Kun amerikanistien kansainvälinen kongressi muovattiin Nancyssa, Ranskassa vuonna 1875, amerikkalaisista tutkijoista tuli aktiivisia osallistujia, ja Meksikon alue isännöi uutta joka toinen vuosi järjestettävää monitieteistä kokousta vuodesta 1895 alkaen. Atsteekkien seinämaalauksissa ihmiset on kuvattu ikään kuin heidät olisi kuvattu koodekseissa. Uusinta Codex Borbonicusta pidetään toistaiseksi ainoana jäljellä olevana atsteekkien koodeksina, joka on tuotettu valloitukseen asti – se on erinomainen kalenterikoodeksi, joka selittää päivät ja päivämäärät sekä muiden valloitusten uudet suojelusjumalat. Olipa joitakin koodekseja tuotettu valloituksen jälkeen, on hyvät syyt uskoa, että ne on kopioitu esikolumbiaanisista alkuperäisistä kirjureilta.

• Alle sinun kokeilet upouutta aatelia, joka hallitsi provinsseja, vaati armeijoita ja voit valvoa hengellisiä seremonioita.
• Altepetlinne uusi menestyvä osa paikallishallinnollisena yksikkönä on itse asiassa pääasiassa syyllinen uuden imperiumin hegemonisen hallinnan menestykseen.
• Sodankäynnin ja mahdollisten kunnianosoitusten ansiosta uusi imperiumi levisi Manner-Meksikon alueelle ulottuen Meksikonlahden rannikolle ja Tyynellemerelle.
• Nämä säädökset edellyttivät ankaria, julkisesti langetettavia rangaistuksia ja asianmukaista yhteiskunnallista valvontaa.

Matkallaan Huitzilopochtli, Mexica-papin esittämän suuren jumaluussuunnitelman mukaisesti, kannustaa jatkuvasti uutta heimoa painostamalla heitä väitteeseen alkuperäisasukkaidensa kautta, kun heidät on maksettu alueella. Huitzilopochtli on Uuden Mexica-heimon jumaluus, jossa hän esiintyy heimon alkuperän ja muuttoliikkeiden tarinassa. Atsteekkien myytit tunnetaan monista lähteistä siirtomaa-aikaan liittyen.

Seuraavaksi Axayacatl voitti osia Keski-Guerrerossa, Pueblan alueella Meksikonlahden rannalla sekä Otomi- talletusvapaa Unlimluck olemassa oleville pelaajille ja Matlatzinca-heimon jäseniä uudessa Tolucan laaksossa. Axayacatl kukisti myös itsenäisen meksikolaisen Tlatelolcon kaupungin, joka sijaitsi Tenochtitlánin perustaman alueen pohjoisosassa. Seuraava Itzcoatl valloitti myöhemmin Morelosin alueen paljastaen kaupunkivaltion Cuauhnahuacin (nykyinen Cuernavaca) käsistä.

Koska noin kolme metropolialuetta yhdisti nimellisesti sähkön, Tenochtitlánista tuli pian hallitseva kumppani. Heidän legendojensa mukaan se oli peräisin suuresta myyttisestä kotimaasta nimeltä Aztlán, seitsemästä luolasta, joista sen esi-isät olivat nousseet esiin. Voitokkaat soturit saavuttivat etuja ja kotia, laajan kirjon ja jopa korkea-arvoisia nimityksiä. Atsteekit nauttivat erilaisista urheilulajeista, kuten lauluista, tanssista, runoudesta ja tarinankerronnasta. Tavalliset ihmiset pukeutuivat yksinkertaisiin vaatteisiin, kuten lannevaatteisiin ja tunikoihin, kun taas aateliset pukeutuivat hienoihin puuvillavaatteisiin, koruihin ja hienoihin päähineisiin. Temppelit, pyhäköt ja perinteet sekä henkilökohtaiset uhraukset olivat tärkeitä kosmisen harmonian ylläpitämisessä.

Uudet atsteekit palvoivat useita jumalia, kuten Huitzilopochtlia (sodan hyvyys) ja Tlalocia (sateen Jeesus). Alueet, kuten suurin Tlatelolcon teollisuus, tarjosivat tavaroita aina kankaista ainutlaatuisiin tuontitavaroihin, kuten jade- ja quetzal-höyheniin. Tavalliset ihmiset asuivat vaatimattomissa, yhden huoneen taloissa, jotka oli rakennettu savitiilestä tai muusta savesta, kun taas aateliset asuivat hienostuneissa, koristeellisissa kodeissa. Propagandasta lähtien käytettiin myös tapoja viedä uuden violetin suosiota pois Tenochtitlánista.

Talletusvapaa Unlimluck olemassa oleville pelaajille – Oman atsteekkivaltakuntasi tuore perintö

Ihmiset ja eläimet menetettiin toistensa kustannuksella, kun jumala lepytettiin ja jumalanpalvelus pidettiin, ja joidenkin jumalten papit joutuivat joskus vuodattamaan verta itsensä vahingoittamisen vuoksi. Kuten suunnittelun myytistä käy ilmi, ihmisiä kuvattiin syyllisiksi auringonvalon jatkuvaan uudistumiseen ja maksuksi ympäristölle sen jatkuvan hedelmällisyyden vuoksi. Atsteekeille kuolema on ratkaisevan tärkeää kehityksen jatkumiselle, ja jumalilla ja ihmisillä oli myös velvollisuus menettää itsensä antaakseen elämän jatkua.

Tizocin aateliset luultavasti murhasivat Tizocin viisi vuotta myöhemmin, ilmeisesti hänen epäpätevyytensä vuoksi. Vuonna 1479 Axayacatl aloitti Purépechan kuningaskunnan ensimmäisen hyökkäyksen 32 000 atsteekkisotilaalla. Vuonna 1472 Axayacatl voitti alueen uudelleen ja puolusti sitä tehokkaasti Purépechan yrityksiltä vallata se takaisin. Vuonna 1455 uusin Purépecha kuningas Tzitzipandaquaren alaisuudessa hyökkäsi uudelle Tolucan alueelle, mainiten paikkoja, jotka Motecuzoma ja Itzcoatl olivat aiemmin voittaneet. Tällaisiin valloituksiin liittyi valtava tulva veroja, erityisesti maataloustuotteita.

Aina kun innokas altepetl yritti voittaa, tuore voittaja otti käyttöön vuosittaisen veron, jota maksettiin jatkuvasti – paikallisen maksun muodossa, joka oli todella hyödyllinen tai ihailtu. Tavallisessa kaupungissa oli viikoittainen liiketoiminta (kaikki viisi päivää), kun taas suuremmissa kaupungeissa kokoontui päivittäin. Uusi ratkaisu merkitsi osuuden uudelleenvalidointia Meksikon aatelistosta tlatloque-ryhmän kautta, jossa heidän valitsemansa ehdokas lähetettiin vieraan kielen hallitukselle vahvistusta ja maksua varten. Sana cuauhtlatoani esiintyy jopa 1500-luvun alun koodekeissa kuvaamaan Meksikon ensimmäistä hallintoa heidän muuttoliikkeensä aikana Aztlánista. Hän hallitsi vain 80 viikkoa, mahdollisesti kuollen isorokkoepidemiaan, vaikka varhaiset lähteet eivät annakaan siihen viitteitä. Löydetyn heikkouden vuoksi monet kaupungit kapinoivat, ja siksi suuri osa Tizocin lyhyestä hallituskaudesta kului kapinoiden tukahduttamiseen ja edeltäjiensä tappion kärsineen alueen hallinnan ylläpitämiseen.